Der Status bzw. die Stellung der Eltern wird im Islam sehr hoch geschätzt. Sowohl der Vater als auch die Mutter verdienen unseren höchsten Respekt. Denn während unserer Kindheit kamen sie für uns auf, indem sie uns beispielsweise pflegten, erzogen und uns mit aufrichtiger Liebe begegneten. Dementsprechend ist es auch eine Pflicht für uns, sie zu lieben und ihnen unsere Dankbarkeit nach außen hin zu präsentieren.

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Der Wert einer Mutter

Einleitung: Der Respekt und die Güte zu den Eltern

Der Status bzw. die Stellung der Eltern wird im Islam sehr hoch geschätzt. Sowohl der Vater als auch die Mutter verdienen unseren höchsten Respekt. Denn während unserer Kindheit kamen sie für uns auf, indem sie uns beispielsweise pflegten, erzogen und uns mit aufrichtiger Liebe begegneten. Dementsprechend ist es auch eine Pflicht für uns, sie zu lieben und ihnen unsere Dankbarkeit nach außen hin zu präsentieren.

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Weiß irgendwer wann der prophezeite Mahdi (ajf) erscheinen wird?

Viele unter den Gläubigen stellen sich öfters die Frage, ob denn nun jemand weiß, wann der prophezeite Mahdi (ajf) erscheinen wird. Wissen es unsere großen Gelehrten? Wird es Ihnen anhand von Träumen übermittelt, oder auch vielleicht durch den persönlichen Kontakt zum Imam unserer Zeit? Obwohl es nicht zu leugnen ist, dass eine Reihe von Gelehrten schon den Imam trafen, ist die Kenntnis hinsichtlich des Zeitpunkts seiner Wiederkehr vollkommen auszuschließen. Auch gilt dies für jene Leute, die anhand von Überlieferungen versuchen heraus zuleiten, in welchen Jahr der gesegnete Imam wieder erscheinen wird. Denn die Dauer der großen Verborgenheit (Ghaybat al Kubra) wurde nicht für einen bestimmen Zeitpunkt festgelegt und allein Allah (swt) besitzt die Kenntnis darüber. Des Weiteren besitzt Er (swt) auch das Recht die Zeit des Wiedererscheinens des Imam al Mahdi (ajf) hinauszuzögern. Dies ist in der Islamischen Fachsprache als 'Bada' bekannt. Folglich weiß allein Allah (swt) wann der Imam wieder erscheinen wird. 

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Die Ahlulbeit (as) im Vers [21:7] und [16:43] - Fragt die Leute der Ermahnung (Ahlul Dhikr)

Dieser Vortrag gehört zur der Vortragsreihe 'Die Ahlulbeit im Koran', auf die ihr hier zugreifen könnt [Klick mich].

In diesem Beitrag werden wir uns speziell auf die Verse [21:7] und [16:43] des Heiligen Koran beziehen. So wird dieser Beitrag durch Überlieferungen von seitens der Ahlulbeit(as) des Propheten Mohamad (saas) begleitet und mit Zusatzinformationen bestückt. Zu betonen ist, dass dieser Tafsir eine Shiitische Sichtweise darstellt, wobei nicht auszuschließen ist, dass auch andere Gruppierungen des Islams die gleiche Meinung vertreten.

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Die soziale Sicherheit im islamischen Staat

Frage: Besteht eine soziale Sicherheit im Islam?

Antwort: Ja, sie besteht und gilt als die herausragendste und auch zumeist umfangreichste ihrer Klasse.

Frage: Wie lauten einige Aspekte hinsichtlich der sozialen Sicherheit des Islams?

Antwort: Die soziale Sicherheit des Islams ist die zumeist herausragendste ihrer Klasse und da die Islamische Grundhaltung eine menschenfreundliche ist, harmoniert sie mit der Natur des Menschen und zwar im zumeist ansprechendsten Sinne. Tatsächlich verzeichnet die Geschichte vor dem Islam, als auch die Zivilisationen die nach dem Islam kamen bis zum jetzigen Zeitpunkt, nicht solch ein umfassende soziale Sicherheit!

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Taqlid nur zu den Imamen (as) und nicht zu den Gelehrten?

Heutzutage wird das Taqlid System selbst von seitens einiger Shiiten angezweifelt. So folgen nun in diesem Artikel einige Überlieferungen, die man als Antwort gegen derartige Personen gebrauchen könnte. Dieser Artikel veranschaulicht euch, wie die Imame Empfehlungen aussprachen, gewissen Persönlichkeiten folge zu leisten (Taqlid hinsichtlich ihnen zu praktizieren). Auch geht aus diesen Überlieferungen hervor, dass die Imame für die Ausgabe von Fatwas bestimmte Personen auserwählten. Da dies selbst zu ihrer Lebenszeit geschah, ist es wenig verwunderlich, dass dieses Konzept auch nach ihrem Tode fortgesetzt wird, siehe beispielsweise das Konzept der Marja3iya.

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Der Vers 4:34 – Der Koran erlaubt das Schlagen der Ehefrau?

Einleitung

Es handelt sich um den folgenden Koranvers:

4.34. Die Männer haben in voller Verantwortung für die Frauen aufzukommen, weil Gott den einen gegenüber den anderen Vorzüge gewährt hat und weil sie von ihrem Vermögen (das sie durch ihre Arbeit erworben haben) für die Familie ausgeben. Die guten Frauen sind gottergeben und verschweigen, was Gott zu verschweigen gebietet. Die Frauen, bei denen ihr fürchtet, sie könnten im Umgang unerträglich werden, müsst ihr beraten. Wenn das nichts nützt, dürft ihr euch von ihren Schlafstätten fernhalten; wenn das nichts nützt, dürft ihr sie (leicht) strafen (ohne sie zu erniedrigen). Haben sie sich gefügt, so dürft ihr nicht ungerecht sein. Bedenkt stets, dass Gott erhaben und mächtig ist! (Azhar)

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