Die Ahlulbeit (as) im Vers [21:7] und [16:43] - Fragt die Leute der Ermahnung (Ahlul Dhikr)

Dieser Vortrag gehört zur der Vortragsreihe 'Die Ahlulbeit im Koran', auf die ihr hier zugreifen könnt [Klick mich].

In diesem Beitrag werden wir uns speziell auf die Verse [21:7] und [16:43] des Heiligen Koran beziehen. So wird dieser Beitrag durch Überlieferungen von seitens der Ahlulbeit(as) des Propheten Mohamad (saas) begleitet und mit Zusatzinformationen bestückt. Zu betonen ist, dass dieser Tafsir eine Shiitische Sichtweise darstellt, wobei nicht auszuschließen ist, dass auch andere Gruppierungen des Islams die gleiche Meinung vertreten.

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Die soziale Sicherheit im islamischen Staat

Frage: Besteht eine soziale Sicherheit im Islam?

Antwort: Ja, sie besteht und gilt als die herausragendste und auch zumeist umfangreichste ihrer Klasse.

Frage: Wie lauten einige Aspekte hinsichtlich der sozialen Sicherheit des Islams?

Antwort: Die soziale Sicherheit des Islams ist die zumeist herausragendste ihrer Klasse und da die Islamische Grundhaltung eine menschenfreundliche ist, harmoniert sie mit der Natur des Menschen und zwar im zumeist ansprechendsten Sinne. Tatsächlich verzeichnet die Geschichte vor dem Islam, als auch die Zivilisationen die nach dem Islam kamen bis zum jetzigen Zeitpunkt, nicht solch ein umfassende soziale Sicherheit!

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Taqlid nur zu den Imamen (as) und nicht zu den Gelehrten?

Heutzutage wird das Taqlid System selbst von seitens einiger Shiiten angezweifelt. So folgen nun in diesem Artikel einige Überlieferungen, die man als Antwort gegen derartige Personen gebrauchen könnte. Dieser Artikel veranschaulicht euch, wie die Imame Empfehlungen aussprachen, gewissen Persönlichkeiten folge zu leisten (Taqlid hinsichtlich ihnen zu praktizieren). Auch geht aus diesen Überlieferungen hervor, dass die Imame für die Ausgabe von Fatwas bestimmte Personen auserwählten. Da dies selbst zu ihrer Lebenszeit geschah, ist es wenig verwunderlich, dass dieses Konzept auch nach ihrem Tode fortgesetzt wird, siehe beispielsweise das Konzept der Marja3iya.

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Der Vers 4:34 – Der Koran erlaubt das Schlagen der Ehefrau?

Einleitung

Es handelt sich um den folgenden Koranvers:

4.34. Die Männer haben in voller Verantwortung für die Frauen aufzukommen, weil Gott den einen gegenüber den anderen Vorzüge gewährt hat und weil sie von ihrem Vermögen (das sie durch ihre Arbeit erworben haben) für die Familie ausgeben. Die guten Frauen sind gottergeben und verschweigen, was Gott zu verschweigen gebietet. Die Frauen, bei denen ihr fürchtet, sie könnten im Umgang unerträglich werden, müsst ihr beraten. Wenn das nichts nützt, dürft ihr euch von ihren Schlafstätten fernhalten; wenn das nichts nützt, dürft ihr sie (leicht) strafen (ohne sie zu erniedrigen). Haben sie sich gefügt, so dürft ihr nicht ungerecht sein. Bedenkt stets, dass Gott erhaben und mächtig ist! (Azhar)

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Warum kombinieren die Shiiten das Dhuhur und Asr als auch das Mughrib und Isha Gebet?

Zuallererst sollte gesagt sein, dass es die Aufgabe eines jeden Muslims ist, fünf mal am Tag zu beten. Aus dem Koran und der Sunnah entnehmen wir, dass jede Person verpflichtet ist das Fajr, Dhuhur, Asr, als auch das Mughrib und Isha Gebet, in einer bestimmten Zeit zu vollziehen. Ab Mittags bis hin zum Sonnenuntergang ist der Zeitraum für die Dhuhur und Asr Gebete; ab Sonnenuntergag bis hin zum späten Abend ist der Zeitraum für die Maghrib und Isha Gebete; ab Sonnenaufgang bzw. bei Tagesanbruch ist der Zeitraum des Fajr Gebets.

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Bereue bevor deine sieben Stunden abgelaufen sind

In diesem kurzen jedoch aussagekräftigen Vortrag, wird euch ein kleiner Teil von Allah´s (swt) Barmherzigkeit hinsichtlich der Sünden von seitens seiner Diener preisgegeben. Der Diener Gottes ist verpflichtet sich stetig um die Perfektion seines Wesens zu kümmern und sich dem Sirat al Mustaqim (Geraden Weg) anzuschließen, in dem er seine Seele stets versucht rein zu halten und sie dabei mit religiöser Spiritualität 'ernährt'. Da wir Menschen jedoch nicht unfehlbar sind, kann es sein das wir in diesem Prozess, das ein oder andere mal Sünden begehen. Wichtig ist es nach diesen Sünden oder auch Fehlern, in aufrichtige Reue zu verfallen mit der Hoffnung, dass uns der Allbahrmherzige Herr die Sünden vergibt.

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Die Belohnung für die Ziyarah zum Propheten Mohamad (saas)

Warum legen die Shiiten solch einen großen Wert darauf das Grab des Propheten Mohamads (saas) zu besuchen? Besitzt diese Handlung überhaupt einen Ursprung im Islam?

Jedem Shiiten würde die Antwort auf derartige Fragen leicht fallen. Natürlich besitzt diese Handlung einen Ursprung und wurde uns höchstpersönlich vom Propheten Mohamad (saas) und seiner Ahlulbeit (as) angeordnet. Die Shiiten und die Sunniten (Ashaira, Sufia etc.) tun dies nicht um das Grab anzubeten oder gar zu vergöttern (derartige Lügen existieren leider).Wir verbinden damit eine spirituelle Reise, in der wir Bittgebete (Duas) aussprechen, dem Propheten den Friedensgruß witmen, ihn loben und für all dies  danken, welches er uns erbrachte.

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Hadith al Thaqalayn aus Shiitischen Quellen – Das Buch Allahs (swt) und meine Ahlulbeit (as)

Da von seitens einiger Persönlichkeiten oft behauptet wird, dass wir Shiiten für unsere Beweisführung immer nur auf die Sunnitischen Quellen angewiesen sind und wir keine eigenen Hadithe besäßen um unsere Lehre zu beweisen, möchte ich dieser falschen Aussage entgegenwirken.

Es handelt sich in diesem Artikel, um den Hadith al Thaqlayn, im deutschen bekannt unter dem Hadith der zwei gewichtigen Dinge, nämlich das Buch Gottes und die Ahlulbeit des Propheten Mohamad (saas). Der Prophet und das herausragendste Geschöpf der Welten Mohamad (saas), befahl den Muslimen sich nach seinem Tode an seine eigene Familie zu richten, sei es hinsichtlich Religiöser Angelegenheiten, politischer Führung oder auch anderen Dingen. Er betonte dies in solch einem Ausmaß, sodass er sogar sagte, dass wenn die Muslime sich an ihnen (Das Buch Gottes und die Ahlulbeit) festhielten, sie somit nie in die Irre gehen würden.

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Die Überlieferungen der Ahlulbeit sind die Überlieferung des Propheten

Einige unter den Muslimen, wie beispielsweise die Wahabiiten, werfen der Shiitischen Rechtsschule vor, dass ihre Überlieferungen zumeist von Ihren zwölf Imamen (as) statt vom Propheten Mohamad (saas) stammen. Mit Imamen, ist die Familie und die Nachkommenschaft des Propheten Mohamad(saas) gemeint, anfangend mit seinem Cousin Imam Ali ibn Abi Talib (as) bis hin zum letzten Imam, nämlich Imam al Mahdi (as). Sie konfrontieren uns mit Fragen wie beispielsweise, weshalb die Imame aus der Familie des Propheten Mohamad in den Shiitischen Werken derartig oft zu Worte kommen, der Prophet Mohamad (saas) dabei jedoch missachtet wird. Ihnen scheint es förmlich zu stören, wenn sie lesen wie uns Imam Zein ul Abideen, Imam Baqir, Imam Jafar und die restlichen Mitglieder der Ahlulbeit (as), Islamische Angelegenheiten erklären und Rechtsurteile abgeben.

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Gibt es Sahih(Authentische) Shiitische Überlieferungen die auf die Unfehlbarkeit der Imame hindeuten?

Antwort:

Ja die gibt es. Hinsichtlich der Gründe weshalb Propheten und ihre Nachfolger(Imame) unfehlbar sein müssen, werden wir uns separat äußern, so beschränkt sich dieser Vortrag allein auf die Auflistung der Authentischen (Sahih) Überlieferungen.

Wir Shiiten vertreten den Glauben, dass die Unfehlbarkeit sowohl bei den Propheten als auch bei den Imamen (beispielsweise die Nachfolger der Propheten) gegeben sein muss. Dieser Glaube wird vom Koran (speziell der Vers 33:33 hinsichtlich der Ahlulbeit as.) und den Überlieferungen unterstützt.  So sollte dieser Vortrag auch, als eine Antwort auf die Anschuldigungen von seitens unserer Sunnitischen Geschwister dienen, die täglich behaupten, dass die Shiiten kein Fundament für den Glauben der Unfehlbarkeit der Imame besäßen.

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Authentische Hadithe die besagen das alle Imame aus der Nachkommenschaft Husseins sein müssen

Dieser Vortrag gehört zu der Vortragsreihe 'Das Imamat der Ahlulbeit in Überlieferungen', die ihr unter folgendem Link aufrufen könnt: Hier klicken

Bevor ich die authentischen Überlieferungen aufliste, sollten folgende Punkte angesprochen werden:

Die Überlieferungen liefern Antworten auf mehrere Fragen:

Zuallererst antworten sie auf jene, die Skepsis vorweisen, und zwar hinsichtlich der Existenz von Überlieferungen bezüglich der Berechtigung des Imamats der Imame nach Imam al Hussein as. (dem dritten Imam aus der Ahlulbeit(as).

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Authentische Überlieferungen in welchen die Namen aller Imame in der Reihenfolge nach aufgelistet sind

Diese Authentischen Überlieferungen sollten dem Leser jegliche Skepsis hinsichtlich des Imamats der 12 Imame zunichte machen, da diese Überlieferungen mehr als nur eindeutig und klar zu verstehen sind.

Die Überlieferungen die ich nun wiedergeben werde stammen aus einem Werk, welches zu deutsch den Namen trägt 'Eine Kurz gefasste Abhandlung von Authentischen Überlieferungen hinsichtlich des Rechtes der 12 Imame auf das Imamat' vom hoch gelobten Ayatullah al-Mirza Jawad al-Tabrizi (ra).

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Authentische Hadithe, in welchen die ersten fünf Imame ( Imam Ali - Imam al Baqir ) benannt werden

 

Zahlreiche Überlieferungen dieser Art sind in den Shiitischen Werken zu finden, doch wir werden uns erstmals nur auf zwei beschränken. Durch diese Überlieferungen erfahren wir, dass Imam Ali (as), der Cousin des Propheten Mohamad (saas), der rechtmäßige Nachfolger (Khalif oder auch Imam) nach ihm ist, gefolgt von den Enkelsöhnen des Propheten, Imam Hassan und Imam Hussein (as). Nach Imam Hussein, trat Imam Zein ul Abedin (as) das Amt des Nachfolgers an, welches letztendlich an seinem Sohn Imam Muhamad al Baqir (as) verliehen wurde.

Die Überlieferungen die ich nun wiedergeben werde stammen aus einem Werk, welches zu Deutsch den Namen trägt 'Eine Kurz gefasste Abhandlung von Authentischen Überlieferungen hinsichtlich des Rechtes der 12 Imame auf das Imamat' vom hoch gelobten Ayatullah al-Mirza Jawad al-Tabrizi (ra).

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Warum lassen wir Shiiten im Gebet, die Arme seitlich herunterhängen?

Bis heute sind sich die Muslime uneinig darüber, wie der Prophet seine Pflichtgebete verrichtete. Besonders hinsichtlich der Haltung der Arme bzw. Hände, sehen wir einige Unterschiede unter den Rechtsschulen des Islams. Hingegen behaupten alle von ihnen, ihren Standpunkt mit der Sunnah( Lebens – Handlungsweise des Propheten) bewiesen zu haben.

Beispielsweise fällt es bei den Sunnitischen Geschwistern auf, dass sich ihre 4 Rechtsschulen im Pflichtgebet unterscheiden. Besonders im Hinblick auf die Haltung der Hände während des Stehens im Gebet, existieren unter ihnen Meinungsverschiedenheiten.

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Die Ahlulbeit (as) im Verse [9:119] - seid mit den Wahrhaftigen

 

Dieser Vortrag gehört zur der Vortragsreihe 'Die Ahlulbeit im Koran', auf die ihr hier zugreifen könnt [Klick mich].

In diesem Beitrag werden wir uns speziell auf den Vers (9:119) des heiligen Koran beziehen. So wird dieser Beitrag durch Überlieferungen von seitens der Ahlulbeit(as) des Propheten Mohamad (saas) begleitet und mit Zusatzinformationen bestückt. Zu betonen ist, dass dieser Tafsir eine Shiitische Sichtweise darstellt wobei nicht auszuschließen ist, dass auch andere Gruppierungen des Islams die gleichen Meinung vertreten.

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Wie sollte man vorgehen, wenn eine Überlieferung dem Koran widerspricht?

Die Antwort zu dieser Frage, dürfte so gut wie jedem Shiiten klar sein. Die Shiitische Hadithwissenschaft besagt, dass sobald ein Hadith dem Koran widerspricht, dieser somit auch als nichtig erklärt wird. Denn die Shiiten betrachten den Heiligen Koran, als die bedeutendste Quelle Ihrer Rechtslehre bzw. Rechtswissenschaft (Fiqh) und im allgemeinen auch der Aqida.

So muss jedes Religiöse Gesetzt oder auch die Meinung eines Individuums nach dem Koran bemessen werden. Widerspricht sie dem Koran, so sollte sie verworfen werden, stimmt sie mit dem Koran überein, so ist sie zu akzeptieren.

Ich möchte dies, anhand einiger Überlieferungen klarstellen und beweisen. Nehmen wir uns doch am besten hierzu, die Ahlulbeit zu Hilfe:

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Darf man die Bewegung, das Kommen und Gehen mit Allah (swt) verknüpfen?

 

Dieser Vortrag gehört zu der Vortragsreihe 'Besitzt Allah swt Körpermerkmale?', die ihr unter folgendem Link aufrufen könnt [Hier klicken].

Antwort:

Wie wir schon erwähnten ist die Frage des Standortwechsels, der Übersiedlung, den wechselnden Orten oder auch der Auf-und Abstieg bezüglich Allah absolut irrelevant. Die Rechtschule der Ahlulbeit (Die Shiiten) besagt, dass diese Eigenschaften auf jenen der erschaffen wurde und nicht auf den Schöpfer selbst zutreffen.

Wir sollten einen Koranvers klarstellen, welcher oft für diese Fehllehre (dass Allah am Jüngsten Tag zu den Gläubigen kommen bzw. erscheinen wird etc.) missbraucht wird. Es handelt sich um folgenden Vers, aus dem Heiligen Buche Gottes:

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- Einleitung - Die Eindeutigen (Muhkam) und Mehrdeutigen (Mutashabih) Verse

Dieser Vortrag ist eine Einleitung und gehört zu der Vortragsreihe 'Besitzt Allah swt Körpermerkmale?', die ihr unter folgendem Link aufrufen könnt [klick mich]. Achtet bitte darauf, dass ihr euch besonders bei Vortragsreihen, zuallererst die Einleitungen durchliest um die zugehörigen Vorträge auch zu verstehen.

[1] Die Erklärung zu den Eindeutigen und Mehrdeutigen Versen

Wir lesen im Heiligen Buche Gottes folgendes:

[03.07] Er ist es, Der das Buch (als Offenbarung) auf dich herabgesandt hat. Dazu gehören eindeutige Verse - sie sind der Kern des Buches - und andere, mehrdeutige. Was aber diejenigen angeht, in deren Herzen (Neigung zum) Abschweifen ist, so folgen sie dem, was davon mehrdeutig ist, im Trachten nach Irreführung und im Trachten nach ihrer Mißdeutung. Aber niemand weiß ihre Deutung außer Allah. Und diejenigen, die im Wissen fest gegründet sind, sagen: "Wir glauben daran; alles ist von unserem Herrn." Aber nur diejenigen bedenken, die Verstand besitzen.

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Die Ahlulbeit (as) im Vers [42:23] – Liebt meine Ahlulbeit

 

Dieser Vortrag gehört zur der Vortragsreihe 'Die Ahlulbeit im Koran', auf die ihr hier zugreifen könnt [Klick mich].

In diesem Beitrag werden wir uns speziell auf den Vers (42:23) des heiligen Koran beziehen. So wird dieser Beitrag durch Überlieferungen von seitens der Ahlulbeit(as) des Propheten Mohamad (saas) begleitet und mit Zusatzinformationen bestückt. Zu betonen ist, dass dieser Tafsir eine Shiitische Sichtweise darstellt wobei nicht auszuschließen ist, dass auch andere Gruppierungen des Islams die gleichen Meinung vertreten.

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Die Ahlulbeit (as) im Verse [13:43] - die die Kenntnis der Schrift haben

Dieser Vortrag gehört zur der Vortragsreihe 'Die Ahlulbeit im Koran', auf die ihr hier zugreifen könnt [Klick mich].

In diesem Beitrag werden wir uns speziell auf den Vers (13:43) des heiligen Koran beziehen. So wird dieser Beitrag durch Überlieferungen von seitens der Ahlulbeit(as) des Propheten Mohamad (saas) begleitet und mit Zusatzinformationen bestückt. Zu betonen ist, das dieser Tafsir eine Shiitische Sichtweise darstellt wobei nicht auszuschließen ist, dass auch andere Gruppierungen des Islams die gleichen Meinung vertreten.

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Wo ist Allah (swt)?

 

Dieser Vortrag gehört zu der Vortragsreihe 'Besitzt Allah (swt) Körpermerkmale?", die ihr unter folgendem Link aufrufen könnt [Hier klicken].

Antwort:

Die Frage des Standortwechsels, der Übersiedlung, den wechselnden Orten oder auch des Auf-und Abstiegs bezüglich Allah (swt) ist absolut irrelevant. Die Shiiten vertreten die Meinung, dass diese Eigenschaften auf die Geschöpfe zutreffen und nicht auf dem Schöpfer.

Es existieren Gruppierungen im Islam die Allah (swt) tatsächlich einen Ort zuschreiben. 

Da genau diese Gruppierungen (wie die Wahebiiten)  Körpermerkmale wie Hände, Füße, Augen und Gesicht mit Allah (swt) in Verbindung bringen, ist es auch kein Wunder, dass sie ihm einen Ort andichten. Das traurige ist, dass sie versuchen, ihren Standpunkt mit dem Koran und der Sunnah zu beweisen.

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Besitzt Allah (swt) Beine, Füße und Waden etc.?

Dieser Vortrag gehört zu der Vortragsreihe 'Besitzt Allah (swt) Körpermerkmale?", die ihr unter folgendem Link aufrufen könnt [Hier klicken].

Frage:

Was halten Shiiten von der Aussage das Allah (swt) ein Bein besäße?

Antwort:

 

Muslime im allgemeinen, seien sie Shiiten oder auch Sunniten, lehnen solch einen Glauben ab und bezeichnen ihn als Fehllehre, währenddessen die Wahabiiten diesen Glauben mit vollster Überzeugung vertreten. Bevor wir die Shiitische Sicht präsentieren, sollten wir zuerst die Wahabitische Sicht aufzeigen sodass unsere 'Anschuldigung' nicht unbegründet bleibt.

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Machte der Engel Gabriel (as) einen Fehler indem er die Botschaft an Mohamad (saas) und nicht an Ali (as) sandte?

Antwort:

Diese abscheuliche Anschuldigung gegenüber den Shiiten, entstammt zumeist von unwissenden und hasserfüllten Menschen. Gewiss glaubt die Shia Ithna Ashariya nicht an solch einem Mythos, denn diese Anschuldigung widerspricht dem Koran, der Sunnah und dem Verstand. Bei vielen mag nun die Frage aufkommen, weshalb man diese Anschuldigung versucht zu widerlegen. Tatsächlich berichten zur Shia Konvertierte, wie sie von ihren damaligen Gelehrten, erstaunlicherweise mittels solcher Lügen vor den Shiiten gewarnt wurden.

Wir die Shiiten vertreten mit vollster Überzeugung den Glauben, dass der Prophet Mohamad (saas) als Prophet für die ganze Menschheit entsandt wurde. Er gilt als das Siegel der Propheten und als das Beste Geschöpf der Welten. Das Heilige Buch Gottes und die Überlieferungen bestätigen uns diesen Fakt.

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Was du über einen Hadith wissen solltest

1.) Beantworten wir zu erstmals die Frage, was ist ein Hadith?

'Hadith' trägt im wörtlichen Sinne die Bedeutung von 'einem neuen Wort oder einer neuen Sache', dessen Antonym (Gegenbegriff) 'Qadim (alt)' ist. Die Pluralform von Hadith ist 'Ahadith'. So ist auch der Koran in diesem Sinne ein 'Hadith', ja sogar der 'beste Hadith'. Der Allmächtige Allah bezieht sich auf den Koran in mehreren Ayaat als 'Hadith'. Um einige Beispiele zu nennen, siehe folgende Verse:

52.34. So sollen sie doch eine Aussage (bihadiithin) gleicher Art beibringen, wenn sie wahrhaftig sind.

Transliteration: Falya/tuu bihadiithin mithlihi in kanuusadiqiina

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- Thema 1 - Besitzt Allah (swt) ein Gesicht?

Dieser Vortrag gehört zu der Vortragsreihe 'Besitzt Allah swt Körpermerkmale?", die ihr unter folgendem Link aufrufen könnt [Hier klicken].

Frage:

Im Koran existieren Verse, in denen der Begriff 'Gesicht' in Verbindung mit Allah auftaucht. Besitzt Allah (swt) infolgedessen ein Gesicht? - Wenn nicht, wie lautet die Richtige Bedeutung dieser Verse?

Antwort:

Bevor du diese Antwort liest solltest du dir unbedingt die beiden Einleitungen zu dieser Vortragsreihe durchlesen, die erste findest du hier und die zweite hier.

Tatsächlich bestehen Gruppierungen unter den Muslimen die Allah (swt) ein Gesicht zu schreiben. Wir die Shiiten beziehen uns hinsichtlich des Tauhids (der Einheit Gottes) auf den Propheten Mohamad (saas) und seiner reinen Ahlulbeit (as), die die reine Sunnah immer aufrecht erhielten und sie vor Verfälschung schützten, in dem sie falsche Überlieferungen zurückwiesen und somit die Herzen der Muslime wiederbelebten.

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